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Santiago cubo del corral

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Santiago Cubo del Corral · Estudió en Reyes Catolicos · Vive en Vélez-Málaga · De Vélez-Málaga. Vecinos del barrio donde residía y allegados hacen un retrato del jefe de la finca de aguacates supuestamente asesinado a manos de su. Perfil oficial de la Real Archicofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno "El Rico" y María Santísima de la Piedad. Calle Las Tiendas, 23, Vélez-Málaga.

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Huevos fritos con jamón, también pasado por la sartén. Las manos se habían quedado inmóviles, gélidas, tras una visita de obra. Nunca había estado tan despoblada como en nuestros días esta localidad, otrora muy otrora, siglo xii cabeza de una pujante Comunidad de Villa y Tierra. Nuestro anfitrión nos sirve el desayuno, y nos habla.

Mala cosa. Si a ello le sumamos el peculiar enclave natural en que se asienta Caracena, una proa de barco esculpida entre dos cañones geológicos, advertimos que no estamos en cualquier sitio. Un gusto y un deber. En dicha noticia la Diputación se jactaba del hecho. El corral impedía la correcta visión del templo, y se ha echado abajo.

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Dicha estructura, levantada en mampostería y cubierta con armazón de madera, antaño con techumbre de paja, hoy ayer de teja, molestaba. No, desde luego, a quien entiende que un pueblo ha de ser algo vivo. Que en un lugar donde se vive de la ganadería, las ovejas han de estar presentes. Tampoco a quien desea ver las muestras del pasado en su entorno. Los museos, a fin de cuentas, son una morgue donde de mejor o peor manera yacen custodiados unos restos precisamente cuando han perdido contexto, un purgatorio donde van las cosas a la espera de no se sabe qué.

Claro, que en el purgatorio se puede estar eternamente. Lo dicen los libros. Uno de los atractivos de Caracena es que ha sabido o no ha tenido otro remedio conservar ese contexto medieval donde se vivía también de la ganadería, y donde la mampostería de las casas y corrales, con su revestimiento de barro, dialogaba con los revocos color tierra de sus dos iglesias supérstites. Molestaba el corral.

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A la gente de la ciudad emigrantes del agro en su día les desagradaba la cercanía del ganado, su olor, las huellas de la vida que van dejando en forma de bolitas… y dificultaban la foto, frontal, de la iglesia de San Pedro.

Igual daba que en la primera imagen que tenemos de la iglesia, retratada por el arqueólogo y fotógrafo Juan Cabré hacia , ya estuviera el corral ahí, por supuesto. Así al menos nos han vendido que es la arquitectura «buena», la de los arquitectos-estrella: mamotretos fotografiables, bien visibles, arrogantes en su relación con el entorno, elevados en horrendos pebeteros donde arda el símbolo sacrificial al deificado turismo.

Para quien tenía las ovejas ahí, cerquita de casa, también. Ahora se puede sacar una imagen de postal del frente sur de la iglesia, con toda la galería sin ninguna fuga, cual si de ortofotografía se tratase. Muy cansado, uf. Pero se va a reflejar un «monumento», no un edificio vivo. Se ha derribado no un portal, sino parte de la experiencia de ir a un pueblo. Ya solo queda arrumbar la sacristía. Ah, y una casa que hay al lado. Martes, 8 de mayo de Reservados todos los derechos.

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